【孝就是道】知孝、懂孝、行孝、扬孝

一直以来，创奇高中以传统文化为引领，教育学生知恩感恩，利用课间时间诵读《孝经》、行感恩礼，让学生真正懂得“孝”的内涵。《孝经·开宗明义章》里讲：“夫孝，德之本也。”这也就是说，孝亲敬老是各种道德的基础。在中华民族的传统美德中，“孝”一直被视为百善之先。“孝“是人类最基本的道德准则。在我们几千年来的文化教育中，“孝”的传统可谓源远流长。自古以来，子女、晚辈对父母长辈的感恩赡养和尊敬扶助就是一种不可推卸的责任和义务，是中华民族的一种民族情感。

孝敬父母，是子女以实际行为表现出来的。不是做给别人看的。曾仕强教授一直强调一个观点：“孝”很重要，不论是在文化中，还是在社会上，都是如此。一句话：孝即是道。孝这个字怎么写的？它的上面是个“老”，下面是个“子”，就是老少两代的天伦关系。这告诉我们，一个人不管有多伟大，如果你的事业不能够被继承下去，最后还是等于零。我们常常讲一句话，百善孝为先。不管你行什么善，如果不能做到孝，其他全都是假的，那是非常可怕的。

孝顺、孝顺，真的样样都要顺从父母吗？当然不是。关于这一点，《论语·为政篇》中有明确的文字记载：“孟懿子问孝，子曰：‘无违。’”孔子所说的“无违”，并非不违背父母的命令，而是不违反“礼”的规范，那就是“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。《论语·里仁篇》说得十分明白：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”父母也是人，是人就难免会有过失，子女当然不应该冒犯直言，但也必须委婉谏劝，使其及时返回正道。倘若父母执意不听，那也不能争吵，而是应该暂时忍耐，等待父母心情平静时再进行劝谏。父母不听，子女对父母仍应该是恭恭敬敬的样子，即使心里十分忧愁，表面上也不应该流露出任何怨恨的表情。

行孝，做起来很简单，但意义却很重要。尤其是在我们这个非常重视私德的社会里，孝行与孝心，往往是人们对子女进行社会评价的最重要的参考因素。

孝即是道，道是要实践的，人能弘道，并不能等待道来弘人。仅仅是老有所养是不够的，还要有敬意。孔子说：“今之孝者，是谓能养；至于犬马皆能有养，不敬，何以有别乎”。我们精心饲养犬马之类的动物，目的是为了驱使。如果对父母没有一份发自内心的敬意，养父母跟养犬马有什么区别呢？不敬何以能孝，敬是孝的最高形式。尊崇祖先是对生命的尊重，人要知道自己的来源，不知道父母是痛苦的。所以说父母是离得最近的祖先，首先应当敬父母。有了敬的思想，担当责任感会油然而生。

及时行孝，就是要懂得时间有限和珍贵。总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是永远无法完全回报的，还有，生命本身隐藏着不堪一击的脆弱。一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不长不远的路。倘若总是忙于功名利禄，忙于权势尊位，而忽略了父母，遗忘了亲人，也就真的“子欲养而亲不待”了。上天只赐予了我们一次缘分，如果我们能在有限的时间里，在珍贵的日子里，与父母好好相处，嘘寒问暖，也就不会有太多遗憾和痛苦。

及时行孝，就是要重视生活每时和每处。孝顺父母，谈不上轰轰烈烈。一颗孝心，也只是平平常常。很多时候，在子女眼里根本就无关紧要的细节，在父母心里却可以掀起惊天波澜。所以，哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸捶捶腰背揉揉肩，老人家都会有极大的满足感。一声问候，一回闲聊，一顿晚餐，一次出游……只要我们有心，和父母在一起的每时每处，都可以去传递我们的爱。

及时行孝，就是要给予父母原谅和理解。做子女的人，似乎都曾有不原谅、不理解父母的经历。父母或贫穷，或无知，或自私，或蛮横……所有这些，都可以成为我们怨恨的理由。可是，冷静地想想，我们能够善待擦肩而过的陌生人，为什么一定要和我们的亲人斤斤计较呢？我们甚至可以与曾经势不两立的敌人化干戈为玉帛，为什么一定要对给了我们生命的人耿耿于怀呢？父母也是平凡的人，是有不足的人，就算他们真的有对不住我们的地方，也还是要与别人相区别吧？毕竟，子女之身是父母的分身，这是与生俱来、无庸置疑的。

 这份爱是亲人给到我们无比的力量，不论你贫穷还是富裕，父母永远都会对自己不离不弃。在这天我们特别的传统节日，带来的是让我们要更懂得珍惜眼前人，去爱护着那个守护在我们身边，对我们不离不弃的家人。愿死者安息，我们活着更应该懂得珍惜每一天，少点抱怨，多点宽恕，世界将会变得更美好。